बौद्ध विरासत के बावजूद पर्यटन मानचित्र पर पिछड़ रहा हरियाणा

अशोक स्तंभों, प्राचीन स्तूपों और बुद्ध के प्रवास स्थलों को वैश्विक पहचान दिलाने की जरूरत

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Haryana में समृद्ध बौद्ध विरासत और ऐतिहासिक स्थलों के बावजूद अब तक सुव्यवस्थित बौद्ध पर्यटन कॉरिडोर विकसित नहीं हो पाया है। विशेषज्ञों का मानना है कि यदि राज्य अपने प्राचीन स्तूपों, अशोक स्तंभों और बुद्ध से जुड़े स्थलों को विकसित करे तो धार्मिक पर्यटन और रोजगार को बड़ा बढ़ावा मिल सकता है।

आज भारत के कई राज्य — जैसे Gujarat, Madhya Pradesh, Himachal Pradesh, Odisha और Maharashtra — अपनी समृद्ध बौद्ध विरासत और सांस्कृतिक अवशेषों को वैश्विक स्तर पर बढ़ावा देने तथा पर्यटन को विकसित करने के लिए हेरिटेज कॉरिडोर विकसित कर चुके हैं। लेकिन Haryana अभी भी इस दिशा में पीछे है।

Old Path White Clouds के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में वर्तमान हरियाणा क्षेत्र में तीन बार आए थे — पहली बार 44 वर्ष की आयु में, दूसरी बार 55 वर्ष की आयु में और अंतिम बार 78 वर्ष की आयु में। ये यात्राएं हरियाणा और प्रारंभिक बौद्ध धर्म के बीच गहरे ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संबंध को दर्शाती हैं।

क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति को पुरातात्विक और ऐतिहासिक प्रमाणों से भी बल मिलता है, विशेष रूप से प्राचीन दृषद्वती नदी के किनारे मिले अशोक स्तंभों और स्तूपों के अवशेषों से।

सम्राट Ashoka से जुड़े दो महत्वपूर्ण स्तंभ हरियाणा में स्थित हैं—एक Topra Kalan (यमुनानगर) में और दूसरा Agroha (हिसार) में। ये स्तंभ बताते हैं कि मौर्य काल में यह क्षेत्र बौद्ध गतिविधियों का प्रमुख केंद्र था।

इन स्तंभों के अलावा दृषद्वती नदी क्षेत्र में कई बौद्ध स्मारक और स्तूप भी मिले हैं, जिनमें Chaneti Stupa, Abhimanyupur (Amin) के स्तूप अवशेष, Asandh Stupa और Agroha Stupa शामिल हैं।

इन सभी स्थलों में Topra Kalan विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है और इसे प्राचीन बौद्ध स्थल “कम्मसधम्म” से जोड़ा जाता है।

पाली और चीनी ग्रंथों के अनुसार, भगवान बुद्ध ने लगभग 55 वर्ष की आयु में वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) के दौरान कम्मसधम्म में महत्वपूर्ण उपदेश दिए थे। बताया जाता है कि इन प्रवचनों को सुनने के लिए 300 से अधिक भिक्षु एकत्र हुए थे।

“टोपरा कलां” नाम फारसी मूल का है, जिसका अर्थ टोपी या खोपड़ी से जुड़ा माना जाता है। शुरुआती ब्रिटिश विद्वान भी स्तूपों को “टोपी” कहा करते थे। राजस्थान के चौहान साहित्य में इस स्थान को “निगम बोध” कहा गया है, जिसका अर्थ “बुद्ध का क्षेत्र” होता है। दिलचस्प बात यह है कि हरियाणा में किसी अन्य स्थान का नाम सीधे बुद्ध से नहीं जुड़ा है, जिससे इस पहचान को और मजबूती मिलती है।

Maitreya Trust के संस्थापक Sidhartha Gauri के अनुसार, टोपरा कलां में मूल रूप से चार बड़े स्तूप थे, जिनमें से दो का उल्लेख ब्रिटिश पुरातत्वविद् Alexander Cunningham ने 1863 की यात्रा के दौरान किया था। यह स्थल के महत्व की शुरुआती पुरातात्विक पुष्टि मानी जाती है।

माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने कम्मसधम्म में Mahasatipatthana Sutra, Mahanidana Sutra, Sammāsa Sutra, Magandiya Sutra और Anandasappaya Sutra जैसे महत्वपूर्ण प्रवचन दिए थे। इनमें महा सतिपट्ठान सूत्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है, जो विपश्यना ध्यान की आधारशिला है।

सिद्धार्थ गौरी ने हरियाणा के प्राचीन और आधुनिक स्थानों के बीच संबंध भी स्थापित किए हैं। उनके अनुसार प्राचीन “श्रुघ्न” वर्तमान Sugh गांव, “कम्मसधम्म” टोपरा कलां, “थुल्लकोट्ठित” Thanesar और “अग्रोड्खा” वर्तमान Agroha से मेल खाते हैं।

Dr Satyadeep Neil Gauri के अनुसार, हरियाणा में बौद्ध पर्यटन की संभावनाएं अभी तक काफी हद तक अनछुई हैं।

उन्होंने कहा कि जिस तरह Sarnath विश्व स्तर पर प्रसिद्ध है, जहां बुद्ध ने अपना पहला उपदेश “धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र” दिया था, उसी तरह टोपरा कलां भी अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि यहां उन्होंने महा सतिपट्ठान सूत्र का उपदेश दिया था।

इसके बावजूद हरियाणा में विदेशी बौद्ध तीर्थयात्रियों की संख्या बहुत कम है। यह तब और आश्चर्यजनक लगता है जब हर साल लगभग आठ लाख विदेशी श्रद्धालु New Delhi में बुद्ध अवशेषों के दर्शन के लिए आते हैं।

विशेषज्ञों का मानना है कि यदि हरियाणा में सुव्यवस्थित बौद्ध तीर्थ पर्यटन सर्किट विकसित किया जाए तो इससे पर्यटन, रोजगार और वैश्विक पहचान को बड़ा बढ़ावा मिल सकता है।

करीब 2,000 वर्ष पुराना Chaneti Stupa हरियाणा ही नहीं बल्कि पड़ोसी राज्यों — Punjab, Himachal Pradesh, Rajasthan और Jammu and Kashmir — में भी एकमात्र पूर्ण प्राचीन स्तूप माना जाता है। इसकी वास्तुकला से संकेत मिलता है कि इसमें बुद्ध के अवशेष स्थापित किए गए होंगे।

करीब 2,300 वर्ष पहले स्थापित टोपरा कलां का अशोक स्तंभ सम्राट अशोक के सबसे लंबे और अंतिम शिलालेखों में से एक को धारण करता है।

सिद्धार्थ गौरी ने बताया कि Thanesar में सरस्वती नदी के पास एक प्राचीन स्तूप के अवशेष अब भी मौजूद हैं। 7वीं शताब्दी में भारत आए चीनी यात्री Xuanzang ने अपने विवरण में लिखा था कि इस स्तूप से रहस्यमयी प्रकाश निकलता था, जो इसके धार्मिक महत्व को दर्शाता है।

इसी प्रकार Abhimanyupur (Amin) में मिले शुंगकालीन स्तूप स्तंभ इस धारणा को चुनौती देते हैं कि शुंग वंश पूरी तरह बौद्ध विरोधी था।

 
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Edited By: Karan Singh

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